ف " مغيثا " - من الإغاثة ، بالمثلّثة " 1 " - ، و " مغنيا " - من الإغناء ، ضدّ الافتقار " 2 " - تنازعا " من " الموصولة ، فكلّ منهما يطلبها من جهة المعنى على المفعوليّة ، وأعمل الثّاني لقربه ، وأعمل الأوّل في ضميره وحذفه ، والأصل : مغيثه . والمختلفين ، كقوله تعالى : هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ [ الحاقة : 19 ] ، ف " ها " اسم فعل بمعنى " خذ " ، و " الميم " حرف يدلّ على الجمع ، و " اقرؤوا " فعل أمر ، تنازعا " كتابيه " ، وأعمل الثّاني لقربه ، وحذف من الأوّل ضمير المفعول ، والأصل : هاؤموه . ومعنى " اقتضيا " : طلبا ، فخرج به نوعان : أحدهما : أن يكون أحد العاملين لا يقتضي عملا في المتنازع " 3 " فيه ، كقول امرئ القيس " 4 " : " 101 " - فلو أنّ ما أسعى لأدنى معيشة * كفاني ولم أطلب قليل من المال

--> - يجيره من فلان إذا استجاره وأنقذه منه . قوله : " إلا فناءك " أي : إلا كنفك وجوارك ، وأصل " الفناء " ما امتد من الدار من جوانبها . موئلا : ملجأ . والشاهد على أن " مغيثا مفنيا " اسمان تنازعا في قوله " من أجرته " ، لأن كلا منهما يستدعي أن يعمل فيه . انظر التصريح على التوضيح : 1 / 316 ، الشواهد الكبرى : 3 / 2 ، شرح الأشموني : 2 / 99 ، المكودي مع ابن حمدون : 1 / 143 ، حاشية الخضري : 1 / 182 ، شرح ابن الناظم : 253 ، شرح الكافية لابن مالك : 2 / 642 ، شرح اللمحة لابن هشام : 2 / 118 ، أوضح المسالك : 98 ، فتح رب البرية : 2 / 86 ، الدرة المضية للأنباسي ( رسالة ماجستير ) : 26 . ( 1 ) انظر التصريح على التوضيح : 1 / 316 ، الشواهد الكبرى : 3 / 2 ، اللسان : 5 / 2312 ( غوث ) . والاستغاثة طلب الغوث وهو التخليص من الشدة والنقمة والعون على الفكاك من الشدائد . انظر تاج العروس : 1 / 636 ( غوث ) . ( 2 ) انظر التصريح على التوضيح : 1 / 316 ، اللسان : 5 / 3308 ( غنى ) ، وفي الشواهد الكبرى ( 3 / 2 ) : و " مغنيا " من أغناه عن الشيء إذا كفاه همه عنه . ( 3 ) في الأصل : التنازع . انظر شرح المكودي : 1 / 144 . ( 4 ) هو امرؤ القيس بن حجر بن الحارث الكندي ، من بني آكل المرار ، أشهر شعراء العرب ، يماني الأصل ، ولد في حدود سنة 130 ق . ه ، اشتهر بلقبه ، واختلف في اسمه ، فقيل : حندج ، وقيل : مليكة ، وقيل : عدي ، وكان أبوه ملك أسد وغطفان ، وأمه أخت المهلهل الشاعر ، ومعلقته أشهر من أن يعرف بها ، أخباره كثيرة ، توفي في أنقرة سنة 80 ق . ه ، وجمع بعض شعره في ديوان صغير . انظر ترجمته في الأغاني : 9 / 77 ، الأعلام : 2 / 12 ، معجم المؤلفين : 2 / 320 ، الخزانة : 1 / 329 ، 8 / 546 ، شواهد المغني : 1 / 21 ، 344 ، 2 / 715 . ( 101 ) - من الطويل لامرئ القيس من قصيدة له في ديوانه ( 39 ) ، وبعده : ولكنما أسعى لمجد مؤثل * وقد يدرك المجد المؤثل أمثالي ويروى : " ولو أن " بدل " فلو أن " قال العيني : " والرواية الصحيحة " ولو " بالواو " . والشاهد -